目前分類：2011秋季班 (22)
- Dec 26 Mon 2011 16:50
邪惡---看權力被滋養的人性之惡
- Dec 19 Mon 2011 22:43
100年秋季班第四單元討論題綱
- Nov 30 Wed 2011 21:46
〈四月三週又兩天〉觀後感 ( 林肇彬 )
- Nov 30 Wed 2011 00:22
100年秋季班公共論壇暨紀錄片影展週
- Nov 26 Sat 2011 16:24
『菸害防制法』相關規範的疑惑 〈許永寗〉
- Nov 16 Wed 2011 10:25
100年秋季班第三單元討論題綱
- Nov 16 Wed 2011 09:47
從楢山節考看社會福祉 〈葉玉蘭〉
- Nov 08 Tue 2011 16:38
電影〝四個月三週又兩天〞觀後 〈方瑤明〉
這是真實的反映一個社會現象的事件，片中它使人看見了人性的自私自利、陰狠毒辣，但也看到了人性的光明〝聖潔〞宗教家說，上帝與魔鬼只是一線之隔，由此事件中，可看到三個不同角色，代表人性中的魔性〝獸性〞及〝神性〞，魔性成分重者成了〝獸性〞，一般人具有的就是〝人性〞，比較自我及自私，而具有善心仁性者，就是〝神性〞了。
- Nov 08 Tue 2011 16:37
【楢山節考】觀後心得 〈李惠平〉
- Nov 07 Mon 2011 16:40
楢山節考 〈譚英娜〉
- Nov 07 Mon 2011 13:48
四個月三周又兩天 〈巫靜姿〉
- Nov 07 Mon 2011 13:46
『楢山節考』觀後心得 〈許永寗〉
- Nov 07 Mon 2011 13:43
電影欣賞：楢山節考 〈 何美嘉〉
電影欣賞：楢山節考 9/5(一)
楢山這個原始偏遠與世隔絕的小村莊，因為資源的稀少，發展出必須將70歲以上的長者送上山去自生自滅的傳統習俗，並藉由宗教的力量，說是這樣才能贏得山神的喜悅，誘導老百姓乖乖的遵循，上山前一天，村裡的耆老舉行送別儀式，代表正式切斷與家人的關係，還規定路上不准回頭、不准交談，主要是怕上山老者會反悔，大多無知的百姓忍著內心的矛盾情緒送長者上山，也會有自覺的村民反抗這樣的傳統；村裡對偷竊資源的村民，施以嚴厲的懲罰(分配剩餘資源後全家活埋)，以遏阻村民偷竊的歪風，這是由村民集體討論共同制訂的法律，也由村民做出審判。
電影中女主角阿珍婆婆，是村裡一個堅強女性的代表，能幹又智慧，視家庭存亡比個人生命更為重要，逐步完成自己上山的準備，將自己的本事毫無保留的交接給媳婦，勇敢的嗑斷健康的門牙，毅然說服兒子送她上山，固然不想為難兒子，自己也有完成村民囑託的使命。
村裡出生男嬰會慘遭殺害，出生女嬰會販賣，主要也是資源分配的手段之一吧？我想當生存受到嚴重威脅的環境裡，人會為了活下去而做出意想不到的事，這恐怕出自於原始的本能。
老師問：當妳行車在高速公路上，竄出一隻小狗，妳是會緊急煞車還是碾過去？我想在高速行駛的狀況，在無可閃躲又擔心緊急煞車引來後車追撞的考量下，會選擇碾過小狗！或許會覺得碾過小狗殘忍，但不碾過去更或是對許多人的殘忍吧？難道要駕駛為了牠的生命權而鋌而走險？如果你碾過了闖入快速道路的小狗，保持大家行車的安全與順暢，或者你為了保全小狗，緊急煞車造成連環車禍？當然這個答案需要衡量現場狀況來做決定的啦！
- Nov 07 Mon 2011 13:41
電影觀後感----銘謝吸煙 〈王齡瑤〉
我相當喜愛看電影，無論是電影院播放的熱門片，或是電視中重複放映的懐舊片，都令人沉迷其中，這也是吸引我修習這門課程的原因。不過與世俗大眾一樣，我看的多是商業片，對於獲獎的電影，總有著「無聊」、「深奧」、「不知所云」的迷思，因此若非他人推薦，我可是敬謝不敏。
- Nov 07 Mon 2011 13:39
【電影觀後感─不能沒有你】 〈陳姿因〉
在老師推薦的這幾部電影作品當中，最能夠用自然情境，觸動我內心感受的就是這一部─不能沒有你。之前總是聽著大家口耳相傳這是一部值得到電影院欣賞的影片，卻一直錯失機緣到場觀賞。平時的我，除了到電影院看一些斥資百億的變形金剛、哈利波特……等賣座的影片，其他都只會到百視達租片來欣賞。然而，觀賞完這部片後，內在澎湃的情緒一再沖擊著我的想法。
- Nov 07 Mon 2011 13:37
楢山節考與不能沒有你 〈林耘安〉
先說「猷山節考」。貧困村落中不成文的規定－年邁老人必須在70歲時上山以減輕家人負擔，令人產生「生命應該如何終結」的疑惑。姑且想像片中這般的村落存在，這種現今看來相當愚昧的規定，或許在當時極度貧困的環境之下，的確有其存在的必要，它能夠維持村落不至於滅亡，子孫得以繼續繁衍。片中不斷出現的男女交媾畫面，與影片一開始觀眾就能預期的老人將到的死亡，強烈表達出生命的矛盾，人們對於「生」有著歡躍的、強烈的慾望，而「死」，卻是那麼令人感到沉重。片中對於即將上山的老人，有一看來莊嚴，卻類似「歡送」的儀式，表達出村民的觀念中，七十歲的老人上山，是從生命中「榮退」。然而生命非得犧牲才能莊嚴？或許是當時的困境誘導人們走向這樣的極端？想像一位不會游泳的母親為救溺水的孩子而犧牲，那是在完全無從選擇的狀況下對生命的挑戰，明確一點來說，也就是假使死亡了，也是自己所選，是母愛讓她寧願這樣做。但是當上山求死並非完全直接相關家族中子孫的存活，老人的自我了斷，應是與人性中對「生」的欲望相違背的，或許除了考慮到家人之外，村民共同建立起的「社會道德感」，也是賦予老人勇氣，主動召喚死神的關鍵。
- Oct 25 Tue 2011 16:17
100年秋季班第二單元討論題綱
- Oct 23 Sun 2011 22:38
在白雪覆蓋的山裡 〈邱順旗〉
- Oct 23 Sun 2011 22:30
《楢山節考》 〈張鍵城〉
敘述日本古代山林內棄老傳說，鄉下人民生活非常窮苦，男人為了生存每天都很辛苦的工作，由於古時人口稀少，女嬰一出生就賣給有錢人家，換錢來貼補家用，又因糧食缺乏，男嬰則棄置道旁河邊；在鄉下有一個不成文的規定，老人家到了70歲的年紀，就要由家人背到深山野嶺見歷代祖宗。
